對(duì)于大部分從事商業(yè)的人來(lái)說(shuō)，收銀可能是很大的追求。但是對(duì)于從事茶藝經(jīng)營(yíng)的人來(lái)說(shuō)，文化和情意才是很大的追求，品茶中帶來(lái)的清香，清茶的長(zhǎng)期熏染，讓人的心境擴(kuò)大，離開了單純的利益追逐，而是致力于將這種文化和情意發(fā)揚(yáng)光大。

????對(duì)于山國(guó)飲藝來(lái)說(shuō)，經(jīng)營(yíng)的不僅僅是茶，而是對(duì)于茶文化和情意的經(jīng)營(yíng)，從山國(guó)人的標(biāo)識(shí)來(lái)看，來(lái)自于三國(guó)演義的演變，山國(guó)代表三國(guó)，飲藝象征了演義，是對(duì)古代忠孝義美好品德的繼承。從推出的一系列產(chǎn)品來(lái)看，山國(guó)人也將情意作為主打品種，推出了忠信仁義、桃園結(jié)義、山國(guó)茶道等富含了傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的茶品。山國(guó)茶道闡釋了純雅禮和的國(guó)粹，并且?guī)в袧庥羯絿?guó)文化的2010版臉譜工夫茶具，設(shè)計(jì)師從茶具的色彩搭配到外觀的美觀性上下足工夫，甚至考慮到消費(fèi)者的使用方便及是否燙手上都下足工夫，人性化的設(shè)計(jì)。而桃園結(jié)義則將重點(diǎn)放在忠信仁義的展示方面，作為新款山國(guó)香生態(tài)茶系列產(chǎn)品，其濃郁的鐵觀音第三味已深得消費(fèi)者認(rèn)可；經(jīng)典2010版忠信仁義臉譜功夫茶具與產(chǎn)品很好呼應(yīng)，具有送禮品味和 收藏價(jià)值。這些茶品無(wú)論是在質(zhì)量還是包裝上都具有講究，切合主題，富含了山國(guó)人的情意經(jīng)營(yíng)文化，而且在任何一個(gè)店里都可以找到自己喜歡的商品，無(wú)論是自己使用還是饋贈(zèng)親友都是好。